ان جَزعْت على ما يُفلت من يديك فاجزع على ما لم يَصِل إليك.
ربما أخطأ المبصرُ قَصْدَه وأبصر الأَعمى رُشْدَه.
لم يَهْلك امرؤ اقتصد ولم يَفْتقر من زَهد
سئل لقمان الحكيم: بم بلغت الحكمة؟
قال: بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.
قال الإمام علي - كرم الله وجهه - من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله له ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته، أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ، كان عليه من الله حافظ
قال الحسن - رضي الله عنه - إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون
قيل لحكيم: من ذا الذي سلم من معاداة الناس؟
قال: من لم يظهر منه خير ولا شر.
قيل له: كيف ذلك؟
قال: لأنه إن ظهر منه خير عاداه الأشرار، وإن ظهر منه شر عاداه الأخيار.
قيل لحكيم: أي الأمور أعجل عقوبة؟
فقال: ظلم من لا ناصر له إلا الله، ومقابلة النعمة بالتقصير، واستطالة الغنى على الفقير.
قيل: فمن أظلم الناس لنفسه؟
قال: من تواضع لمن لا يكرمه، ومدح من لا يعرفه.
قيل: فمن أعظم الناس حلما؟
قال: من قمع غضبه بالصبر، وجاهد هواه بالعزم.
قيل: فبم يسلم الإنسان من العيوب؟
قال: إذا جعل الشكر رائده، والصبر قائده، والعقل أميره، والاعتصام بالتقوى ظهيرة، والمراقبة جليسه، وذكر الله أنيسه
قال لقمان لابنه: يا بني اعلم أن المقام في الدنيا قليل، والركون إليها غرور، والغبطة فيها حلم فكن سمحا سهلا قريبا أمينا، وكلمة جامعة: اتق الله في جميع أحوالك، ولا تعصه في شيء من أمورك
قال ابن عباس – رضي الله عنهما – لا تتكلمن فيما لا يعنيك حتى ترى له موضعا، فرب متكلم بالحق في غير موضعه قد عيب، ولا تمارين سفيها ولا حليما، فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك: يبغضك.
رأسُ الأدب كلِّه حُسنُ الفَهم والتفهّم والإِصغاء للمتكلّم.
آفة النعم قبيح المن، وآفة الذنب حسن الظن.
من قَرَّبَ السِّفْلة واطرح ذوي الأحساب والمروءات استحق الخذلان.
من عفا تفضل، ومن كظم غيظه فقد حلم، من حلم فقد صبر ومن صبر فقد ظفر.
من ملك نفسه عند أربع حرمه الله على النار: حين يغضب وحين يرغب وحين يرهب وحين يشتهي.
من طلب الدنيا بعمل الآخرة فقد خسرهما ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما
كل امرئ يعرف بقوله ويوصف بفعله فقل سديداً وافعل حميداً
من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلَّت ندامته.
كن صَمُوتا وصدوقاً فالصمت حِرز والصدق عِز
من أكثر مقاله سئم ومن أكثر سؤاله حُرِمَ
من استخف بإخوانه خذل ومن اجترأ على سلطانه قتل
ما عز من أذل جيرانه ولا سعد من حرم إخوانه.
خير النوال ما وصل قبل السؤال، أولى الناس بالنوال أزهدهم في السؤال
من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه
من رقي في درجات الهمم عظم في عيون الأمم
ربما أخطأ المبصرُ قَصْدَه وأبصر الأَعمى رُشْدَه.
لم يَهْلك امرؤ اقتصد ولم يَفْتقر من زَهد
سئل لقمان الحكيم: بم بلغت الحكمة؟
قال: بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وترك ما لا يعنيني.
قال الإمام علي - كرم الله وجهه - من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله له ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته، أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له من نفسه واعظ، كان عليه من الله حافظ
قال الحسن - رضي الله عنه - إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون، ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون
قيل لحكيم: من ذا الذي سلم من معاداة الناس؟
قال: من لم يظهر منه خير ولا شر.
قيل له: كيف ذلك؟
قال: لأنه إن ظهر منه خير عاداه الأشرار، وإن ظهر منه شر عاداه الأخيار.
قيل لحكيم: أي الأمور أعجل عقوبة؟
فقال: ظلم من لا ناصر له إلا الله، ومقابلة النعمة بالتقصير، واستطالة الغنى على الفقير.
قيل: فمن أظلم الناس لنفسه؟
قال: من تواضع لمن لا يكرمه، ومدح من لا يعرفه.
قيل: فمن أعظم الناس حلما؟
قال: من قمع غضبه بالصبر، وجاهد هواه بالعزم.
قيل: فبم يسلم الإنسان من العيوب؟
قال: إذا جعل الشكر رائده، والصبر قائده، والعقل أميره، والاعتصام بالتقوى ظهيرة، والمراقبة جليسه، وذكر الله أنيسه
قال لقمان لابنه: يا بني اعلم أن المقام في الدنيا قليل، والركون إليها غرور، والغبطة فيها حلم فكن سمحا سهلا قريبا أمينا، وكلمة جامعة: اتق الله في جميع أحوالك، ولا تعصه في شيء من أمورك
قال ابن عباس – رضي الله عنهما – لا تتكلمن فيما لا يعنيك حتى ترى له موضعا، فرب متكلم بالحق في غير موضعه قد عيب، ولا تمارين سفيها ولا حليما، فإن السفيه يؤذيك والحليم يقليك: يبغضك.
رأسُ الأدب كلِّه حُسنُ الفَهم والتفهّم والإِصغاء للمتكلّم.
آفة النعم قبيح المن، وآفة الذنب حسن الظن.
من قَرَّبَ السِّفْلة واطرح ذوي الأحساب والمروءات استحق الخذلان.
من عفا تفضل، ومن كظم غيظه فقد حلم، من حلم فقد صبر ومن صبر فقد ظفر.
من ملك نفسه عند أربع حرمه الله على النار: حين يغضب وحين يرغب وحين يرهب وحين يشتهي.
من طلب الدنيا بعمل الآخرة فقد خسرهما ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما
كل امرئ يعرف بقوله ويوصف بفعله فقل سديداً وافعل حميداً
من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن عرض أخيه دامت سلامته وقلَّت ندامته.
كن صَمُوتا وصدوقاً فالصمت حِرز والصدق عِز
من أكثر مقاله سئم ومن أكثر سؤاله حُرِمَ
من استخف بإخوانه خذل ومن اجترأ على سلطانه قتل
ما عز من أذل جيرانه ولا سعد من حرم إخوانه.
خير النوال ما وصل قبل السؤال، أولى الناس بالنوال أزهدهم في السؤال
من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه
من رقي في درجات الهمم عظم في عيون الأمم
ربما أخطأ البصيرُ قَصْدَه وأبصر الأَعمى رُشْدَه.
ردحذف****************************************
ربما أخطأ المبصر قصده وأبصر الأعمى رشده
هكذا يجب أن يكون اللفظ فكان يجب ان تقول المبصر وليس البصير
لأن البصير اسم من اسماء الله الحسنى ، والله سبحانه وتعالى جل عن الخطأ والسهو
***********
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقديرى لك اخى الفاضل
ردحذفجزاك الله كل خير
رائع مرورك وردك الطيب
أحتراماتي سيدي لكم
حذفوكل الشكر والتقدير لما تضيفونه من موضوعات راقيه
دمت موفق بكل الخير
ودي وتقديري
خالص تحياتي
المسحراتي
إرضاء الناس غايه لا تُدرك وإرضاء الله غايه لا تُترك
ردحذففلا تشغل نفسك بما لا يُدرك عما لا يُترك
السلام عليكم
ردحذفجمعه مباركة
اختيارات لاقوال وحكم روعه
شكرا لك