يعنى ايه امام متغلب
يعنى هناك حاكم فاسد لا يحكم بشرع الله جاء اخر تغلب عليه بالناس وحكم شرع الله
قال صلى الله عليه وسلم
منْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ
يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ
وقال"إِذا بُوِيعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَافتُلوا الاَخِرَ مِنْهُمَا"
فكيف يكون المتغلب
ألا ينقلب هو أو يتغلب على حاكم شرعي حيٍّ، فإن فعل ذلك فحكمه أن يقاتَل
ولو اقتضى قَتلَه، لحديث «إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخِر منهما»[صحيح
مسلم، 1853]، والمفرق لجماعة المسلمين: « من أتاكم وأمركم جميعٌ يريد أن
يَشُقَّ عصاكم، ويفرِّق جماعتكم، فاقتلوه»[صحيح مسلم برقم:1852] وفي رواية :
« فاضربوه بالسيف كائناً من كان »، وفي حديث العرباض ين سارية: « ومن بايع
إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع. فإن جاء آخر ينازعه
فاضربوا عنق الآخر »[مسلم: 1488]،
متى يكون متغلبا فى حال خروجه على حاكم ظالم
أن يتغلب فِعْلاً، ويغلب الجميعَ، ويستقر له الأمر، ويستتب له الأمن،
وتسكن له العامة والدهماء، وتأمن به الطرق، وتصان به الحرمات، وإلا لم يعد
متغلباً، بل يكون موقظاً فتنة كانت نائمة، ومقيماً حرباً على شعب أعزل،
حاملا للسلاح على أُمَّةٍ آمنة! لأن العلة للدخول في طاعته ألا نقوض الأمن
وقد ساد، وألا نثير الخوف وقد باد، أما والأمير غير متحكِّم، والأمر غير
مستقر، والأمن غير مبسوط، والطرق غير آمنة، فما علة الدخول تحت طاعته
ليس له طاعه وهذا انقلابى ظالم قاتل فتنه
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق