لحظات صدق لــ مصطفى عبده

الخميس، 16 مارس 2017

اتقوا الله

اتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم
يا من تعتلون المنابر وتنصحون وتقولون عكس ما تفعلون وتأمروننا بالتيسيير وتعسرون انتم تأمروننا بالتوفير وتسرفون انتم
اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ــ يسروا امور الزواج فالقليل فيه بركه
على سبيل المثال لا الحصر هذا ما تفعلوه وافعالكم شهود عليكم
شيخ ملتحى جاء شاب يخطب ابنته فكانت طلباته 120 جرام دهب شبكه و40 الف مؤخر
ولسه الشاب هيجهز شقته فهل هذا يرضى الله يا مشايخنا وقدوتنا
مثال اخر لشيخ يزوج ابنته جهاز ابنته 4 ثلاجات ثلاجه كبيره واخرى صغيره وديب فريز وثلاجه لحماه ابنته و3 غسالات عاديه ونصف اتوماتيك واتوماتيك وكمبييوتر وشاشه تليفزيون و8 بطاطين و4 لحاف و20 سياره تحمل جهازها بما يتعدى 120 الف جنيه لجهاز احدى بناته وهو موظف مرتبه ليس بالكبير
ما تقومون به تجعلونه سُنه لبقيه الناس فقراء او اغنياء
هل هذا يصلح حال الأمه وهل كان الصحابه هكذا وهل هذا هو ما امرنا الله به وامرنا رسول الله بذلك هل هذا هو التيسير
هذه مجرد امثله لناس يعتلون المنابر مرتباتهم بسيطه لا يجب ان يسرفوا هكذا فيعسرون على الرجل البسيط والشاب المقبل على الزواج ولا يملك
ام هذه اموال الزكاه التى تجمعونها لتوزعوها على الفقراء فتتمتعون بها
لا نتهمكم ولكنكم لم تكونوا قدوه كما امركم الله ورسوله وكما ينتظر الناس منكم
هداكم الله
اقسم بالله وانا لست قدوه لاحد ولم اعتلى اى منبر ولست ملتحى زوجت ابنتى بدون مهر ولا شبكه ولا مقدم ولا مؤخر ولم اطلب من زوجها اى شىء غير معاملتها بما يرضى الله والحمد لله فقد احسن اليها وحافظ عليها

الخميس، 2 فبراير 2017

مريم البتول

مريم العذراء
وهبتها امها لله
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا
حتى صارت شابه تقيه عفيفه عابده
وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ
وبعد ذلك الله يبشرها بغلام دون زواج
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ
تعجبت مريم قالت كيف يكون ذلك وانا لم اتزوج
قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
فاعتزلت اهلها مكان للعباده
فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا
خافت من جبريل وهو فى هيئه رجل وقالت
قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
فرد عليها وقال جئت لابشرك من الله بغلام
انه عيسى بن مريم رسول من الله امه مريم وليس له اب فكما خلق الله
ادم دون اب وام وخلق منه حواء فقد خلق عيسى من ام دون اب
فصلى الله على سيدنا محمد وسيدنا عيسى

الأربعاء، 1 فبراير 2017

مريم العذراء

السيده مريم العذراء
قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
قد كانت عابده ناسكه واليوم سيظنون فيها الظنون بانها عاهره زانيه
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ ۖ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا
يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ ۖ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا
وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ ۖ سُبْحَانَهُ ۚ إِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ
يا مريم
أنت من بيت طيب طاهر ، معروف بالصلاح والعبادة والزهادة ، فكيف صدر هذا منك
فأشارت اليه فتعجبوا منها هل الصبى الصغير سيتكلم
وحصلت المعجزه
أول شيء تكلم به أن نزه جناب ربه تعالى وبرأ الله عن الولد ، وأثبت لنفسه العبودية لربه
وبرأ امه من الفاحشه
ذلك سيدنا عيسى ابن السيده مريم

الخميس، 5 يناير 2017

فرعون كل العصور

 فرعون مصر الظالم يتكرر ظلمه وبنفس الطريقه وبنفس الاتهامات وبنفس العبيد 

 

بسحرته واعلاميه ومساعديه الفسقه واهل الحق هم كذلك يقفون امامه ويصبروا حتى ينصرهم الله 


فرعون اتهم موسى أنه يتاجر (بالدين) فقال : {إني أخاف أن يبدل دينكم}
.
واعلن خوفه من (فساد) مصر على يد موسى فقال {أو أن يظهر في الأرض الفساد}
.
وصرح بوجود ( مؤامرة دولية ) على بلاده فقال : {إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها}
.
واتهم موسى (بالتخابر) مع دول اجنبية فقال : {إن هذا إﻻ إفك افتراه وأعانه عليه قوم آخرون}
.
وطلب من عبيده (التفويض) بقتل موسى فقال : {ذروني اقتل موسى}
.
وقاد (حملة إعلامية) شرسة واتهامات فقال : {إن هذا لساحر مبين}
.
واستخف قومه خفاف العقول بأنه الوحيد صاحب الرأي فيهم وأن لا يسألوا أحداً غيره عن مصر فقال{ما أريكم إلا ما أرى}
.
واستعان (بالبلطجية) واشترطوا عليه : {قالوا إن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين} ووافق على الفور وعرض عليهم (أعلى المناصب) فقال : {نعم وإنكم لمن المقربين} !!!
.
ولأن دم المسلم أرخص شيء عندهم قال : {سنقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم وإنا فوقهم قاهرون}..
.
ولأن الناس وقتها كانت خفيفة عقولهم يأسوا من قلة الوقود والزاد فقالوا{أوذينا من قبل أن تأتينا ومن بعد ما جئتنا}
.
ولأن الله رحيم ابتلاهم بالغلاء والمصائب ليرجعوا قبل أن يدخلوا النار فقال{ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات لعلهم يذكرون}
.
ورغم ذلك كلما جاءتهم مصيبة قالوا أن "موسى" واخوانه هم السبب {فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه}
.
فهل أنتهت هنا القصة ؟! لا .. فبعد كل هذا التضليل يبقى موسى عليه السلام هو موسى ... وفرعون الطاغية هو فرعون .. ولابد للقصة من نهاية سواء طالت أم قصرت ..
.
فنهاية الظلم معروفة : "عسى ربكم أن يهلك عدوكم ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون"
.
وأخيراً.... : "أنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين" . "إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين".....

 

 النصر آت لا محاله ولكن الصبر صعب فالجزاء عظيم والباطل سيهلكه الله 

 

فاصبروا واثبتوا

الأربعاء، 23 نوفمبر 2016

يا قدس

 قلتُ يا أقصى سلاماً قالَ هل عادَ صلاح
 قلتُ لا إنّي حبيبٌ يرتجي منكَ السماح
 قالَ والدمعُ يفيضُ هدنّي طعنُ الرماح
 هدنّي ظلمُ اليهودِ والثرى أضحى مباح
 قدسنا أمست تنادي صوتهاعمَّ البطاح
 من تُراهُ سوفَ يأتي حاملاً طُهرَ الوشاح
والمأذنُ في صداها تشتكي أينَ رباح.
 أينَ هاتيك الليالي أينَ عشَّاقُ السلاح
 كم حلمتُ فيكَ تأتي تمسحُ عنّي الجراح
 كم حلمتُ أن تعودَ منشداً لحنَ الكفاح
 كم حلمتُ غيرَ أني قالها ثمَّ استراح
 قلتُ يا أقصى تمهَّل إنَّ في القدسِ صلاح
 إنَّ في القدسِ رجالاً أبصروا دربَ الفلاح
 إنَّ في القدسِ يتامى أنبتوا ريشَ الجناح
 إنَّ في القدسِ جبالاً راسياتٍ لا تُزاح
 أيقنوا أنَّ الظلامَ سوفَ يجلوهُ الصباح
هيَّا أقصى لننسى كلَّ أيامِ النواح
 نتَّبع نهجَ الرسولِ إنَّهُ سرُّ النجاح

 ردَّدَ الأقصى بهمس (كأنَّهُ صوتُ صلاح)‍.

تحياتى لصاحب الكلمات

الأحد، 6 نوفمبر 2016

حاكم متغلب

يعنى ايه امام متغلب
يعنى هناك حاكم فاسد لا يحكم بشرع الله جاء اخر تغلب عليه بالناس وحكم شرع الله
قال صلى الله عليه وسلم
منْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ، يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ، أَوْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ
وقال"إِذا بُوِيعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَافتُلوا الاَخِرَ مِنْهُمَا"
فكيف يكون المتغلب
ألا ينقلب هو أو يتغلب على حاكم شرعي حيٍّ، فإن فعل ذلك فحكمه أن يقاتَل ولو اقتضى قَتلَه، لحديث «إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخِر منهما»[صحيح مسلم، 1853]، والمفرق لجماعة المسلمين: « من أتاكم وأمركم جميعٌ يريد أن يَشُقَّ عصاكم، ويفرِّق جماعتكم، فاقتلوه»[صحيح مسلم برقم:1852] وفي رواية : « فاضربوه بالسيف كائناً من كان »، وفي حديث العرباض ين سارية: « ومن بايع إماماً فأعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه إن استطاع. فإن جاء آخر ينازعه فاضربوا عنق الآخر »[مسلم: 1488]،
متى يكون متغلبا فى حال خروجه على حاكم ظالم

أن يتغلب فِعْلاً، ويغلب الجميعَ، ويستقر له الأمر، ويستتب له الأمن، وتسكن له العامة والدهماء، وتأمن به الطرق، وتصان به الحرمات، وإلا لم يعد متغلباً، بل يكون موقظاً فتنة كانت نائمة، ومقيماً حرباً على شعب أعزل، حاملا للسلاح على أُمَّةٍ آمنة! لأن العلة للدخول في طاعته ألا نقوض الأمن وقد ساد، وألا نثير الخوف وقد باد، أما والأمير غير متحكِّم، والأمر غير مستقر، والأمن غير مبسوط، والطرق غير آمنة، فما علة الدخول تحت طاعته
ليس له طاعه وهذا انقلابى ظالم قاتل فتنه

السبت، 22 أكتوبر 2016

ادعيه

يومكم معطر بذكر الله والصلاه على رسول الله
أهـل الـذكر...إذا انقطعوا عن الذكر
استوحشت نفوسهم وضاقت صدورهم ..
(ألا بذِكْرِ اللهِ تطمئنُّ القلوب) 

 

  🍁🍁🍁🍁
‏اللهم👇
لا تدع لنا أمرًا إلا يسرته
ولا حلمًا إلا حققته
ولا أمنية إلا أسعدتنا بالعيش في واقع جمالها ياحي ياقيوم
💥💥

💥الحب في الله ...
سفينة مبحرة في نهر الإخاء
مرساها عند أبواب الجنة ...
يقول ابن القيم :
(إذا تقاربت القلوب فلا يضر
تباعد الأبدان)
والطيبون أمثالكم
كالجواهر المصونة لا نراها دائما 

 ولكن نعلم أنها محفوظة في صناديق القلوب ،،
غفر الله لي ولكم ورفع
درجاتكم في الدنيا
والآخرة وصرف عنا كل سوء .

 اهزم هبوط العزيمة:
أتبع السيئة بالحسنة
واتبع الحسنة أيضا بحسنة
إن أخطأت جدد التوبة والعهد مع الله عز وجل
حتى لو كنت عصيت قبل دقيقة من الآن جدد العهد مع الله وأسرع بالتوبة 

اللهم اغفر لنا وارحمنا